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Conferencia: “Claroscuros en la atención al paciente con infección VIH”

16 de febrero de 2010

Nos informan de una conferencia muy interesante que tendrá lugar el miércoles 3 de marzo a las 17:00h, en la residencia El Buen Samaritano, en Churriana.

CONFERENCIA: “CLAROSCUROS  EN  LA  ATENCIÓN AL PACIENTE CON INFECCIÓN VIH”

Por el Dr. Juan de Dios Colmenero Castillo
Jefe de servicio de Enfermedades Infecciosas del Complejo Hospitalario Carlos Haya

Situación epidemiológica y asistencial actual de la infección VIH
Datos actuales sobre la persistente desigualdad socio-laboral que padecen los pacientes con infección VIH.
Propuestas de mejora de situaciones discriminatorias.

El miércoles 3 de marzo a las 17:00h
En el Salón de Actos de la Residencia El Buen Samaritano

Organiza: Casa de Acogida Colichet

Caritas Diocesana

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Miércoles de Ceniza

14 de febrero de 2010

El 17 de febrero de 2010 es Miércoles de Ceniza y comienza la Cuaresma. De acuerdo a lo recogido en catholic.net, “la imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo. La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón. Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son: “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”, o bien “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” o  “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.

Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios. En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un “hábito penitencial”. Esto representaba su voluntad de convertirse. En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión. Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno. La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres. Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.”

Como cada año, al comienzo de la Cuaresma, la parroquia de San Lázaro realiza la liturgia de la imposición de la ceniza. Para facilitar que todas las personas que deseen recibirla puedan hacerlo, se amplía el horario y se celebrarán tres Eucaristías: a las 18:00, a las 19:00 y a las 21:00 horas. De esa forma, la gran mayoría de fieles podrá acercarse al banquete eucarístico y comenzar el periodo cuaresmal con la conocida admonición Memento homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris.

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Jornada Mundial del Enfermo

8 de febrero de 2010

El 11 de febrero de 2010, la Iglesia celebra la Jornada Mundial del Enfermo. Con esta conmemoración, los católicos manifestamos la importancia del servicio en el mundo de la salud, que es parte integrante de nuestra misión de evangelización y amor a los hermanos. En palabras de Su Santidad el Papa Juan Pablo II al Cardenal Angelini en 1992, “la celebración anual de la Jornada mundial del enfermo tiene como objetivo manifiesto, sensibilizar al Pueblo de Dios y, por consiguiente, a las varias instituciones sanitarias católicas y a la misma sociedad civil, ante la necesidad de asegurar la mejor asistencia posible a los enfermos: ayudar al enfermo a valorar, en el plano humano y sobre todo en el sobrenatural, el sufrimiento; hacer que se comprometan en la pastoral sanitaria de manera especial las diócesis, las comunidades cristianas y las familias religiosas; favorecer el compromiso cada vez más valioso del voluntariado, recordar la importancia de la formación espiritual y moral de los agentes sanitarios y, por último, hacer que los sacerdotes diocesanos y regulares, así como cuantos viven y trabajan junto a los que sufren, comprendan mejor la importancia de la asistencia religiosa a los enfermos“.

En nuestra parroquia, la atención al enfermo la queremos organizar en torno a la Pastoral de la Salud. El deseo de los integrantes de dicho grupo es coordinar las visitas y atención a las personas con problemas de enfermedad o imposibilitadas, y también sensibilizar a la comunidad parroquial sobre el tema -mediante campañas informativas y acciones concretas- a la vez que formarse lo mejor posible para prestar un servicio adecuado.

Si quieres unirte al Grupo de Pastoral de la Salud, puedes contactar, a ravés de la secretaría de San Lázaro, con el párroco, Antonio Eloy Madueño, o con la feligresa Nieves Padilla.

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Un éxito de amor

8 de febrero de 2010

El pasado fin de semana de los días 30 y 31 de enero de 2010, todas las colectas de las celebraciones eucarísticas de la paroquia fueron destinadas a contribuir al fondo de ayuda a los damnificados por el terremoto de Haití gestionado por Cáritas. Según ha comunicado el párroco, Antonio Eloy Madueño, el llamamiento ha tenido un éxito sin precedentes: más de 6.000 euros (6.056, para ser exactos) irán a intentar paliar las gravísimas situaciones de hambre, sufrimiento, desamparo y miseria provocadas por un fenómeno natural que no han hecho sino amplificar la ya de por si delicada situación de un pais azotado por el terrorismo de estado (recordemos los tristemente célebres tonton macoutes, con unas 150.000 muertes a su espalda para apoyar al clan Duvalier, Papa y Baby Doc) y una perpetua y endémica crisis económica.

Así que recordamos desde estas páginas la cita de San Agustín en la que nos recuerda el verdadero origen de la caridad, que no es filantropía ni deseo de adquirir buena conciencia por medio de una limosna, sino trasunto de Aquel que nos da la vida:

Si Dios es amor, ama a Dios el que ama el amor, y ama al amor el que ama al hermano. Cuando amamos al hermano con amor verdadero, le amamos con un amor que viene de Dios. Y el que no ama al hermano, no está en el amor, y el que no está en el amor no está en Dios porque Dios es amor.

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Día del Ayuno Voluntario

8 de febrero de 2010

Casi 850 millones de seres humanos ayunan a diario por obligación

El viernes, 12 de febrero de 2010, Manos Unidas celebra el Día del Ayuno Voluntario.

Ese mismo día, habrá millones de personas que no comerán porque no tendrán nada que llevarse a la boca, en un mundo en el que a diario mueren de hambre más de 30.000 niños menores de cinco años, de entre los 40 millones de personas que fallecen cada año por este motivo.

También ese día uno o dos niños quedarán total o parcialmente ciegos por carencias vitamínicas derivadas de la mala alimentación, y de cada cien pequeños que nazcan, el 17 por ciento (50 por ciento en algunas zonas del mundo) lo hará con bajo peso porque sus madres no han estado bien alimentadas durante el embarazo.

Por ellos, por los más necesitados, Manos Unidas instituyó hace 34 años el Día del Ayuno Voluntario; un día de reflexión y de solidaridad con los 850 millones de personas que pasan hambre el mundo.

A ese respecto, Su Santidad el Papa Benedicto XVI, en su discurso ante la FAO, organismo de las Naciones Unidas para la lucha contra el hambre, pronunciado en 16 de noviembre de 2009, entre otras cosas dijo lo siguiente:

En la actual situación persiste todavía un nivel de desarrollo desigual entre y en las Naciones, que determina, en muchas áreas del planeta, condiciones de precariedad, acentuando la contraposición entre pobreza y riqueza. Esta desigualdad no sólo tiene que ver con los modelos de desarrollo, sino también, y sobre todo, con la forma que parece afianzarse de percibir un fenómeno como el de la inseguridad alimentaria. Existe el riesgo de que el hambre se considere como algo estructural, parte integrante de la realidad socio-política de los Países más débiles, objeto de un sentido de resignada amargura, si no de indiferencia. No es así, ni debe ser así. Para combatir y vencer el hambre es esencial empezar por redefinir los conceptos y los principios aplicados hasta hoy en las relaciones internacionales, así como responder a la pregunta: ¿qué puede orientar la atención y la consecuente conducta de los Estados respecto a las necesidades de los últimos? La respuesta no se encuentra en la línea de acción de la cooperación, sino en los principios que tienen que inspirarla: sólo en nombre de la común pertenencia a la familia humana universal se puede pedir a cada Pueblo, y por lo tanto a cada País, ser solidario, es decir, dispuesto a hacerse cargo de responsabilidades concretas ante las necesidades de los otros, para favorecer un verdadero compartir fundado en el amor.

La lucha contra el hambre también depende de ti. Dedica una cantidad, por pequeña que sea, ese día (aquella que estimas podría haberte costado la comida) a ayudar a tus hermanos.

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