Iglesia y liberalismo (I)
Historia de la Iglesia

Iglesia y liberalismo (I)

05/12/2017

El siglo XIX es el siglo del liberalismo y este es una consecuencia de la Ideología Ilustrada y de la Revolución Francesa.

San Pedro, primer Papa
San Pedro en el Vaticano

San Pedro, primer Papa

26/06/2017

Artículo del sacerdote diocesano Santiago Correa Rodríguez, profesor de Historia de la Iglesia, ante la fiesta de san Pedro y san Pablo, el 29 de junio

La Iglesia tras la revolución
Historia de la Iglesia

La Iglesia tras la revolución

19/06/2017

Cabe preguntarse en qué situación quedó la Iglesia después de la Revolución. ¿Cuáles fueron sus consecuencias más inmediatas?

Napoleón y la Iglesia (y III)
Historia de la Iglesia

Napoleón y la Iglesia (y III)

13/06/2017

En la fortaleza-castillo de Savona (a 36kms al oeste de Génova) el papa Pío VII fue objeto de tratos injuriosos; se le apartó de todos los cardenales, se le privó de todos sus libros y objetos de escribir. Bajo toda clase de violencias físicas y morales, obtiene Napoleón del Papa la aprobación de once artículos preliminares para un nuevo concordato (“Concordato de Fontainebleau”). Poco después, el Papa revocó estos artículos.

Napoleón y la Iglesia (II)
Historia de la Iglesia

Napoleón y la Iglesia (II)

05/06/2017

Poco después de la firma del Concordato, Napoleón, por su propia cuenta, publicó los célebres 77 Artículos Orgánicos, de claro sabor galicano.

Napoleón y la Iglesia (I)
Historia de la Iglesia

Napoleón y la Iglesia (I)

29/05/2017

Eliminado el Directorio por el golpe de Estado en noviembre de 1799 (18 de Brumario), se estableció en Francia una nueva forma de gobierno: el Consulado. Francia será gobernada por tres cónsules. Napoleón es nombrado Primer Cónsul. En la práctica será Napoleón el que dirija los destinos de la nación, pues los otros dos cónsules son tan solo consultores.

Revolución francesa e Iglesia (y V)
Historia de la Iglesia

Revolución francesa e Iglesia (y V)

22/05/2017

La última etapa revolucionaria es designada con el nombre del “Directorio”. El gobierno de la República estuvo en manos de cinco directores.

Revolución Francesa e Iglesia (IV)
Historia de la Iglesia

Revolución Francesa e Iglesia (IV)

16/05/2017

En septiembre de 1791, la Asamblea Constituyente dio paso a la Asamblea Legislativa (1791-92). Era la encargada de legislar según las leyes de la ya aprobada Constitución. En principio, la Asamblea Legislativa exigió a los clérigos el juramento a la Constitución bajo amenaza de prisión o deportación. A finales del 91, unos 30.000 sacerdotes emigraron de Francia.

Revolución Francesa e Iglesia (III)
Historia de la Iglesia

Revolución Francesa e Iglesia (III)

08/05/2017

A partir de 1790, la Asamblea Constituyente (1789-91) aprueba la “Reforma de las órdenes religiosas”, cuyas medidas principales fueron: la supresión de las órdenes mendicantes y contemplativas, permitiendo tan solo las de utilidad social, la prohibición de emitir votos canónicos, la eliminación de los conventos con un número inferior a veinte miembros y la reorganización de los mismos. El patrimonio conventual fue apropiado y vendido.

Revolución francesa e Iglesia (II)
Historia de la Iglesia

Revolución francesa e Iglesia (II)

01/05/2017

El rey francés Luis XIV, aconsejado por el ministro de Finanzas, convoca los “Estados Generales”. Estos eran asambleas de origen medieval que representaban a todo el pueblo agrupado en tres estamentos: nobleza, clero y pueblo llano (Tercer Estado).

El Siglo de las Luces (y II)
Historia de la Iglesia

El Siglo de las Luces (y II)

04/04/2017

Fueron años difíciles para la Iglesia. Años difíciles motivados por los frecuentes conflictos con varios monarcas que intentaron subyugar a la Iglesia, influidos por la ideología de la Enciclopedia y de la Masonería.

El Siglo de las Luces (I)
Historia de la Iglesia
El Despotismo Ilustrado
Historia de la Iglesia

El Despotismo Ilustrado

21/03/2017

El siglo XVII es el siglo del absolutismo monárquico, el siglo XVIII es el siglo del “Despotismo Ilustrado”. Ambas formas de gobierno implican la preponderancia de sus gobernantes en lo referente a la política y a la religión. El Despotismo Ilustrado se inspira en la ideología de la Ilustración.

Ilustración e Iglesia (III)
Historia de la Iglesia

Ilustración e Iglesia (III)

07/03/2017

Las consecuencias prácticas de la ideología ilustrada, en lo referente a la Iglesia Católica, son fáciles de entrever.

Ilustración e Iglesia (II)
Historia de la Iglesia

Ilustración e Iglesia (II)

27/02/2017

El pensamiento ilustrado presenta una serie de características que es necesario recordar. Estas constituyen un conjunto de principios fundamentales, como la fe en la razón, la bondad natural humana, el amor a lo natural y a la naturaleza, el deísmo y la fuerte crítica al cristianismo.

Ilustración e Iglesia (I)
Historia de la Iglesia

Ilustración e Iglesia (I)

20/02/2017

El siglo XVIII es muy pobre en el pensamiento filosófico. Sus intelectuales y escritores no fueron originales. No crearon un nuevo sistema filosófico, ni elaboraron una ideología original.

Absolutismo e Iglesia
Historia de la Iglesia

Absolutismo e Iglesia

13/02/2017

Puede sorprender a más de uno que, al analizar el curso de la Historia de la Iglesia, nos detengamos a examinar el comportamiento absolutista de muchos monarcas europeos de los siglos XVII y XVIII.

El jansenismo (y III)
Historia de la Iglesia

El jansenismo (y III)

06/02/2017

La Inquisición romana en 1641 y el papa Urbano VIII, al año siguiente, condenan el contenido de las ideas de Jansens expresadas en su obra póstuma “Augustinianus”.

El jansenismo (II)

El jansenismo (II)

30/01/2017

¿Por qué las ideas de Jansens fueron condenadas por la Iglesia? Al analizarlas, advertimos que en tres ámbitos de sus escritos, su pensamiento bordea la herejía.

La tolerancia (y IV)

La tolerancia (y IV)

16/01/2017

La intolerancia fue la nota dominante en los siglos XVI y XVII y su principal causa fue el problema religioso, la escisión del cristianismo en Europa.

La tolerancia (III)

La tolerancia (III)

09/01/2017

Uno de los más graves problemas de intolerancia, fue el ocurrido en Irlanda desde el siglo XII. Las motivaciones fueron tanto políticas como religiosas.

La tolerancia (II)

La tolerancia (II)

20/12/2016

Teólogos y pensadores, tanto católicos como protestantes, defendieron la tolerancia como una actitud más humana que la intolerancia. Y expusieron sus argumentos. Católicos, como Erasmo, definieron el cristianismo como una pureza de vida, más que una exactitud de doctrina.